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La divina comedia

Sinopsis del producto

La estructura poética del paraíso, como los otros cantos, es simétrica y ordenada, como exigían los principios literarios dictados por la escolástica, a su vez heredados por la escuela de alejandría. A ellos dante agrega el esoterismo de los números, que se evidencia a lo largo de toda la cántica y que más ayuda al lector a seguir el hilo del difícil tema tratado. Diferentemente del infierno y del purgatorio, que son estructuras físicas, materiales y tridimensionales, el paraíso es espacial, lo que obliga al poeta a utilizar una poética abstracta e inmaterial, con una descripción diáfana y rarefacta no solamente de los lugares sino sobre todo de los personajes que él encuentra. La dificultad de la obra y el mérito de dante están todos en esto: haber sabido representar en poesía las sombras, las luces y las transparencias espaciales sin recurrir a la geometría plana y, sin embargo, haberlo logrado como si la hubiese aplicada. Un resultado que dante reivindica históricamente para él mismo en el curso del poema: es el único escritor laico que, aparte las escrituras y los textos oficiales de la iglesia, trata en una obra poética dirigida al público en general argumentos teológicos con el conocimiento y la propiedad de lenguaje propios de un miembro de la institución. La tierra, inmóvil, se encuentra en el centro del universo y está rodeada por diez (número mágico) cielos que constituyen el paraíso; los primeros nueve (número mágico) son esferas aéreas concéntricas, cada una de ellas gobernada por una inteligencia angélica. El décimo cielo, el empíreo, es inmóvil y se extiende al infinito. Es la sede de dios, de los ángeles y de los beatos. Los primeros siete (número mágico) cielos toman el nombre de los siete planetas que en la época de dante, según el sistema tolemaico, se consideraba rodasen en torno a la tierra: luna, mercurio, venus, sol, marte, júpiter y saturno; el octavo cielo es el cielo de las estrellas fijas; el noveno es el primer móvil, así llamado porque se consideraba ser el primero en moverse dando así movimiento a los otros ocho; el décimo, como ya dicho, es el empíreo. Durante su ascenso al cielo dante cruza todas las diez esferas citadas.

9788413370590

Paraíso

Alighieri, Dante; Gálvez, Javier

Sinopsis del producto

La estructura poética del paraíso, como los otros cantos, es simétrica y ordenada, como exigían los principios literarios dictados por la escolástica, a su vez heredados por la escuela de alejandría. A ellos dante agrega el esoterismo de los números, que se evidencia a lo largo de toda la cántica y que más ayuda al lector a seguir el hilo del difícil tema tratado. Diferentemente del infierno y del purgatorio, que son estructuras físicas, materiales y tridimensionales, el paraíso es espacial, lo que obliga al poeta a utilizar una poética abstracta e inmaterial, con una descripción diáfana y rarefacta no solamente de los lugares sino sobre todo de los personajes que él encuentra. La dificultad de la obra y el mérito de dante están todos en esto: haber sabido representar en poesía las sombras, las luces y las transparencias espaciales sin recurrir a la geometría plana y, sin embargo, haberlo logrado como si la hubiese aplicada. Un resultado que dante reivindica históricamente para él mismo en el curso del poema: es el único escritor laico que, aparte las escrituras y los textos oficiales de la iglesia, trata en una obra poética dirigida al público en general argumentos teológicos con el conocimiento y la propiedad de lenguaje propios de un miembro de la institución. La tierra, inmóvil, se encuentra en el centro del universo y está rodeada por diez (número mágico) cielos que constituyen el paraíso; los primeros nueve (número mágico) son esferas aéreas concéntricas, cada una de ellas gobernada por una inteligencia angélica. El décimo cielo, el empíreo, es inmóvil y se extiende al infinito. Es la sede de dios, de los ángeles y de los beatos. Los primeros siete (número mágico) cielos toman el nombre de los siete planetas que en la época de dante, según el sistema tolemaico, se consideraba rodasen en torno a la tierra: luna, mercurio, venus, sol, marte, júpiter y saturno; el octavo cielo es el cielo de las estrellas fijas; el noveno es el primer móvil, así llamado porque se consideraba ser el primero en moverse dando así movimiento a los otros ocho; el décimo, como ya dicho, es el empíreo. Durante su ascenso al cielo dante cruza todas las diez esferas citadas.

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Especificaciones

Tapa blanda o Bolsillo
Argentina
Español / Castellano
Producto a la venta formado por un único componente
Editorial Verbum
29/06/2020
170mm X 235mm X 14.64mm
ISBN 9788413370590

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